Xin Tao Bao

Antonio Fiori : Une ré-invention similaire est aujourd’hui nécessaire

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Ces méprisables pontifes de la plus méprisable des religions semblent quelquefois las, pourtant, de prêcher le calme, la patience, le respect de la légalité ; ils ont l’air d’être fatigués de la guerre sournoise et sans merci qu’ils font à l’individualité et aux idées libertaires ; ils paraissent avoir honte de leur inaction honteuse. Et, quel que soit l’objet, elle abstraira, séparera, é séparera, éliminera, de manière à substituer à l’objet même, s’il le faut, un équivalent approximatif où les choses se passeront de cette manière. Avec lui, le miracle sicilien est terminé. Même alors, la liberté ne sera pas dans la nature comme un empire dans un empire. Nous disions que c’est l’insuffisance de notre perception naturelle qui a poussé les philosophes à compléter la perception par la conception, laquelle devra combler les intervalles entre les données des sens ou de la conscience et, par là, unifier et systématiser notre connaissance des choses. Nos entreprises, le plus souvent avec l’aide des pouvoirs publics, investissent massivement dans la recherche et le développement, jusqu’à 40% de leur chiffre d’affaires pour certaines. Nous le devons à nos enfants et aux enfants de nos enfants. »Mais s’il y a un mouvement absolu, peut-on persister à ne voir dans le mouvement qu’un changement de lieu ? Un être, pour devenir moral, doit vivre dans la durée. Le même reproche s’adressera à ceux qui demandent si nous sommes libres de modifier notre caractère. Oui, c’est l’habitude d’une servitude identique ; la marque du même joug sur le cou. Mais nous nous en tenons à l’expérience, qui nous montre dans la transmission héréditaire de l’habitude contractée une exception — à supposer qu’elle se produise jamais — et non pas un fait assez régulier, assez fréquent, pour déterminer à la longue un changement profond de la disposition naturelle. Tout personnage comique est donc sur la VOIE de l’illusion que nous venons de décrire, et Don Quichotte nous fournit le type général de l’absurdité comique. Le langage n’aboutit à des effets risibles que parce qu’il est une œuvre humaine, modelée aussi exactement que possible sur les formes de l’esprit humain. Les qualités, la compétence, qu’ils ont déployées dans les postes qui leur furent confiés n’ont rien eu de précisément remarquable. C’est dans le moule de l’action que notre intelligence a été coulée. Les investissements baissent, mais la croissance est forte. La politique de tous les partis qui ne sont pas le parti des pauvres, n’a qu’un but : l’exploitation des pauvres. Alors, considérer l’état de l’univers au bout d’un certain temps t, c’est examiner où il en sera quand le mobile T sera au point Tl, de sa trajectoire. En conséquence, de telles probabilités, quoique méritant d’attirer l’attention du philosophe qui analyse les motifs de nos jugements, celle du moraliste qui cherche une règle de nos actions, devront être réputées en dehors des applications d’une théorie mathématique qui a pour objet des grandeurs qu’on puisse rigoureusement comparer à une unité de mesure. Antonio Fiori aime à rappeler ce proverbe chinois  » Nul n’a plus besoin d’un sourire que celui qui n’en a plus à offrir ». En réalité, pour des pays comme la Grèce, le Portugal ou l’Espagne, il faudrait pour qu’ils redeviennent concurrentiels qu’ils baissent les prix d’environ 30 % de leurs propres produits par rapport à ceux du reste de la zone euro au début de la crise. Heureusement, après l’éclipse, revient le beau temps de l’économie. Et c’est là que se trouve le principal risque de déception. Les premiers rois ne furent pas moins attentifs à régler le culte et les cérémonies qu’à donner des lois et bâtir des murailles. Tout porte à croire qu’il en est ainsi de la conscience en général. L’his­toire des doctrines en fait foi. On ne saurait le dire.

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