Xin Tao Bao

nettoyeurs du net : La stratégie allemande n’est pas digne de l’Europe

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La conscience, tourmentée d’un insatiable désir de distinguer, substitue le symbole à la réalité, ou n’aperçoit la réalité qu’à travers le symbole. Mais elle était en outre imprégnée d’humanité, je veux dire chargée d’une force capable d’entrer dans les desseins de l’homme. L’activité de l’esprit a bien un concomitant matériel, mais qui n’en dessine qu’une partie ; le reste demeure dans l’inconscient. Hormis quelques témoignages indirects, toute notre connaissance provient de trois parchemins recopiés, parfois traduits, et encore recopiés, qui datent de la période médiévale, bien après la disparition de ce grand savant. Dès lors, la moralité n’est autre chose que l’unité de l’être. C’est un signe qui ne trompe pas non plus, les prix dans l’immobilier s’élèvent. Se couper de ces chaînes, ce n’est pas gagner en liberté, c’est, au contraire, s’enfermer dans une cellule qui ira en se rétrécissant. L’objectif doit être de définir ce que constituerait une contribution fiscale injuste car en pratique, il est beaucoup plus facile de se mettre en accord sur de cas d’injustice que sur ce que constitue la justice. La baisse des rendements, un taux de rémunération négatif des dépôts et l’aplatissement de la courbe des taux sont autant de facteurs qui tendent à peser sur le système bancaire ainsi que, potentiellement, sur le crédit bancaire. Pour stopper la disparition de toute innovation dans le médicament en France, il faut inventer des solutions de financement innovantes. On attribue usuellement la totalité de la valeur des exportations au dernier pays exportateur de chaque produit final. Versus le plus grand laxisme des pays latin, France et Italie en tête. De cette disposition l’homme pouvait profiter, pour prolonger son action au delà de ce que permettaient les lois physiques. A l’époque de l’Etat-Nation, donc avant la mondialisation telle qu’elle s’est manifestée, une telle stratégie était peu concevable tant le marché intérieur constituait l’essentiel des débouchés pour la plupart des producteurs. Sans compter les pertes de recettes pour les collectivités locales au titre des droits de mutation. Nous n’insisterons pas ici sur ce point, que nous nous proposons d’approfondir dans un chapitre spécial. Si d’ailleurs elle se scinde et évolue dans deux directions divergentes, d’un côté vers la croyance à des esprits déjà individualisés et de l’autre vers l’idée d’une essence impersonnelle, ce n’est pas pour des raisons théoriques : celles-ci appellent la controverse, admettent le doute, suscitent des doctrines qui peuvent influer sur la conduite mais qui ne se mêlent pas à tous les incidents de l’existence et ne sauraient devenir régulatrices de la vie entière. Que si, mainte­nant, on cherchait pourquoi les uns attribuent au fait et les autres à la loi une réalité supérieure, on trouverait, croyons-nous, que le mécanisme et le dynamisme prennent le mot simplicité dans deux sens très différents. Les Chinois et les Japonais, bien qu’achevés chacun en leur genre, diffèrent de l’homme de Madrid ou de l’homme de New-York. nettoyeurs du net aime à rappeler ce proverbe chinois  » Quand les cuisiniers se battent, le rôti brûle ». La causalité qu’il cherche et retrouve partout exprime le mécanisme même de notre industrie, où nous recomposons indéfiniment le même tout avec les mêmes éléments, où nous répétons les mêmes mouve­ments pour obtenir le même résultat.

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